一個發生於台灣的故事

在南投縣做律師已經快二十年了，偶然亦有到附近鄉下辦事，間接認識了那裡的湯神父，是位慈祥的老神父。

一個炎熱的夏日，那裡的一位年輕神父突然找我，他說，老神父病重，需要一位律師去見證他的遺囑－知我是教徒，所以請我去，當然希望我能免費服務。

義不容辭，立刻就和他去了，見老神父時他還很清醒，但非常虛弱，已經不能說話，遺囑大概是他早前寫落的。

這一份遺囑的主要內容都是叮囑新神父要繼續辦理的事情，比方說，有一位教友最近失業了，情緒很不穩定，老神父希望新神父一定要去幫助他找一份工作；某某人酗酒，叮囑新神父幫助他戒酒；某某年輕人在台中打工，有參加幫派的可能，老神父請新神父務必要使這位年輕人不至誤入歧途。

大概有七個案例，老神父一再叮囑新神父一定要認真照顧他們。遺囑的最後一句話「我的財產全部遺給張神父」，張神父就是那位新來的年輕神父。
我將遺囑唸了一遍，老神父微笑點了點頭確認，他已經無法簽字了，我們拉著他的手指畫了押，如此就完成了手續。

幾天以後，張神父告訴我，老神父過世了，我告訴他遺囑已經開始生效。給他點算過老神父的遺產後，發現他只遺有現款二百元新台幣，還有一些舊衣物和書，二百元實在不算什麼，老神父顯然是個淡泊的窮人，新神父從老神父那裡接過的遺產就只有二百元了。這可算是我第一次處理一個只有二百元的遺囑個案，心想老神父是否太認真了，似乎真有點浪費時間。
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每年都會收到張神父的一份報告書，很認真說明他如何處理那七個案子，處理得不錯，也都有好結果。四年以後，我告訴他，他已經照神父的遺囑做了，以後不需要再送報告過來了，這個案子就此結束。我亦搬到台北辦公。

來了台北十多年了，又是一個悶熱的早上，因處理一宗過億元的遺囑，在翻查一些舊資料參考時，老神父的資料無意中又出現眼前，也勾起了我再度去南投鄉下的興趣，設法聯絡上那位當時年輕的張神父，他仍在那裡，我說我想去看他，他十分地表示歡迎。

二十年前，我就覺得鄉下這裡好舒服，空氣新鮮，風景好，又沒有交通擁擠，現在這種好感更加強烈了。

當時的年輕神父現在已經步入中年，他一方面招呼我坐下，一方面仍在應付許多事情，我感覺到這個小村落的很多人都和他很熟絡，他和我談話間，間斷都有人來找他解決問題，還有個可愛的婆婆給送上了地瓜，神父雖已推卻多次，最後還是給留下兩個圓實實的地瓜於檯面，婆婆才開心離去。

我決定問張神父一個問題，以解我的心頭疑問。我問他那位老神父明明知道他只有二百元新台幣，為什麼要立遺囑，並在遺囑中說他要將財產遺給他？

張神父說他當時也不懂，他以為老神父老來糊塗了。可是幾年以後，他終於懂了。他當時才從美國念完碩士回國，畢業於美國的明星大學，碩士學位是生物化學，總以為自己應被派到大學去輔導大學生，沒有想到被派到山間的鄉下，他說這裡的教友根本對他的學問毫無興趣，他因此有些不安，也有點失望。

可是他規規矩矩地照老神父的遺囑做了，一旦開始，他就全心投入了關懷村民的工作，他發現有好多人需要他的幫助，他也就成天幫助他們和多了機會與他們按觸。

一個星期天早上，做過早堂彌撒後，他心靈上突然給平安的感覺所充滿，他心中明白，他和村民已在愛中建立了關係，愛使他感覺平安祥和。

老神父的財產原來就是心靈上的平安，終於明白到老神父的囑咐：「年輕神父，你如能真正的愛人，就能得到心靈上的平安，這是我給你最大的遺產。」

神父告訴我，他仍和他的大學同學、老朋友有聯絡。他們也都常常來看他，和他們比起來，他的確看上去一無所有，但是他所感到的平安，卻不是他那些同學所能享受的。張神父面上展露出祥和的微笑，竟使我聯想起當年老神父來，同一微笑感覺，一種溫暖祥和的感覺。

我開車回台北的時候，決定要將那份遺囑好好地保存起來，因為它已超乎一切物質所定的價值，是一份無比巨大的財產，影響深遠。最重要的是：寫遺囑的人過世的時候，一無所有，是個道道地地給我們認為窮的窮人，使我對價值重新定義。

人的一生能擁有三種財產，分別是「金錢物質」、「智慧知識」與「人與人之間的關懷」。

老神父留下的遺產就是人…一群可愛的村民及這群村民的信任與關懷，在那些追求現實與金錢的人眼中，這份遺產只有責任與包袱，但在德義之人，卻代表著老神父對新神父的一種信任。

金錢能使人物質過的充實，但卻無法填滿人那慾望、空虛的心，人的心是需要人與人之間的關懷才能填滿，而這份關懷只有在無所求的付出時，一點一滴存進您我心中。